ZISTWAR PÉI PARANNDAN #3 : MALING I DOMANN LA FORS

Si na in moun i port byin son non, sa Maling minm sa ! Si ou té wa son tous, pov boug ! Son figir i siport tout la soufrans la Tèr. An plis dé sa, li lé sitèlman frèl-frèl, son kor li giny pa porté talèr.

Le jeune Maling est tellement maigre qu’il passe entre le mur et l’affiche. Pas question pour lui de rester dans cet état, il veut gagner en force, c’est sa définition du boug. Il va demander de l’aide à Simikourpa, un sorcier, voleur, assassin, au cimetière de Saint-Pierre. Ça vous rappelle quelqu’un ? Maling ne lui demande pas toute sa force, non, non, juste un peu. S’il n’a pas de force, il a au moins du courage !

— Maling, ou lé kouyon vréman sinonsa domoun la fé aou la malis ? Ou wa pa mwin lé mor, la lwa la fé sot mon kolé ? Ou romark pa la ou lé dan in simtir é sé mon lam la pou koz sanm ou ?

ZISTWAR PÉI PARANNDAN : LA SUITE ! 

Les orishas, originaires des traditions religieuses yorubas d’Afrique de l’Ouest, sont des êtres divins représentant les forces de la nature. Et s’ils s’installaient dans le royaume de l’intérieur, cette terre d’accueil, de marronnage et d’exil ? Et si ce royaume invisible, parallèle, devenait leur Olympe, notre péi Paranndan ?

Chaque conte met en scène un orisha et une personne dans une quête universelle d’amour, de fertilité, de richesse ou de guérison. Pour accéder à ses rêves, le demandeur devra accomplir une épreuve et résister aux coups du sort. De promesse en promesse, un dieu peut en cacher un autre, voire plusieurs…

Sous la plume créole de Sully Andoche, mises en bouche avec le talent des conteurs, ne résistez pas au plaisir d’écouter la suite des Zistwar péi Paranndan.