ZISTWAR PÉI PARANNDAN #7 : GALANG-GALANG I VÉ KOZ DRWAT

Galang-galang lé fatigé domoun i mok son laksan, son manir kozé, félèr i sort dann tan navé pwin kouran. Pi pèrsonn i koz konmsa té ! Galang-galang la pa in manmzèl kouyon koman, mé lintélizans i mank ali. Soman dann tout son bèt-bèt, li lé sir in nafèr : lintélizans i pas par in zoli kozé dantèl !

Il existe toutes sortes d’accents qui prêtent à (sou)rire ou dont on se moque carrément. Pour celui qui en a un, la plaisanterie a ses limites. Galang-galang a un kozé différent des autres. Est-ce parce qu’elle ne parle pas comme sa voisine que ses propos sont forcément drôles ou sans intérêt ? Qu’écoute-t-on avant tout ? La forme ou le fond ?

— Ô gran mésié Kadoublévézèd, out kozman lé pli fin filé mèrl péyi dann kalimé Brilé. Akord amwin détrwa tiktak pou dékraz mon lang kozé sou karo out konésans.

ZISTWAR PÉI PARANNDAN : LA SUITE ! 

Les orishas, originaires des traditions religieuses yorubas d’Afrique de l’Ouest, sont des êtres divins représentant les forces de la nature. Et s’ils s’installaient dans le royaume de l’intérieur, cette terre d’accueil, de marronnage et d’exil ? Et si ce royaume invisible, parallèle, devenait leur Olympe, notre péi Paranndan ?

Chaque conte met en scène un orisha et une personne dans une quête universelle d’amour, de fertilité, de richesse ou de guérison. Pour accéder à ses rêves, le demandeur devra accomplir une épreuve et résister aux coups du sort. De promesse en promesse, un dieu peut en cacher un autre, voire plusieurs…

Sous la plume créole de Sully Andoche, mises en bouche avec le talent des conteurs, ne résistez pas au plaisir d’écouter la suite des Zistwar péi Paranndan.