Zistwar péi Paranndan / promès #2 : Kikoné i rod son somin

– Éskizé mon pardon, aou minm Toutbor, bondié tout krwazé tout somin ?
– Ti wa pa mwin pou manzé, la ? In manzé lé sakré, éspès ti troudikitèr !
– Non mé…
– Kisa la fé rant aou dann péyi Paranndan ?
– Bondié Vapsivap.
– Dopi kan so solda la rouzol lé in bondié !
– Mé…
– Mi manz !

Kikoné est amoureux, mais il craint d’être éconduit par sa dulcinée en raison de ses origines ethniques. Se donner la mort serait-elle la seule réponse à cette union sans issue ? Pour le savoir, Kikoné consulte le dieu Vapsivap, son voisin, alias Saint-Expédit. Pourtant connu pour résoudre les dilemmes les plus pressants en un temps record, celui-ci l’oriente vers Toutbor, dieu des carrefours et des chemins. La quête s’annonce longue. Elle dépendra sans doute de l’offrande qui pourrait combler Vapsivap et Toutbor, l’un exigeant, l’autre gourmand.

LES ORISHAS AU CŒUR D’UNE NOUVELLE SÉRIE DE CONTES !
Après une épopée herculéenne en 12 épisodes dans la mythologie grecque revue à la sauce péi, la Konpani Ibao s’aventure sur le continent africain, aux sources d’une partie des racines réunionnaises.
Originaires des traditions religieuses yorubas en Afrique de l’Ouest, les orishas sont des êtres d’essence divine représentant les forces de la nature. On les retrouve jusqu’en Amérique où ils ont été introduits par la traite des Noirs. Et si ces divinités s’installaient au cœur de l’île, dans le royaume de l’intérieur, cette terre de marronnage, d’exil et d’accueil ? Et si ce royaume invisible, parallèle, devenait leur Olympe, notre péi Paranndan ?

UNE ANTHOLOGIE DE LA RÉSISTANCE
Chaque conte met en scène un nouvel orisha et une nouvelle personne dans une quête universelle et intemporelle d’amour, de fertilité, de richesse, ou encore de guérison. Pour régler son problème ou accéder à ses rêves, le demandeur devra accomplir une épreuve, une initiation ou une métamorphose, et résister aux coups du sort.
De promesse en promesse, un dieu peut en cacher un autre, et parfois même en accueillir plusieurs. Sully Andoche à l’écriture, l’imagination aux commandes, ne résistons pas au plaisir d’écouter les histoires du royaume de l’intérieur.

ZISTWAR AN PROMÈS
Zistwar kisasa ?
Zistwar domoun lé dann zanwi mé i ri, lé dann bonèr mé i plèr. Zistwar i pé ariv aou zordi konm domin.
Zistwar bondié, dann tan bondié té bat karé dann foré péi Paranndan. Dann tan bondié té pa bloké an léstati. Dann tan bondié lavé pouvwar mé lavé défo, dann tan zot té rosanm aou madanm, aou mésié, azot marmay ! Dann tan zot té ral lo trin, zot té fé lo trin, zot té anbark domoun dann fo trin. Mé zot té fé lo byin.
Na rakont tousala. Nou zir si nout batinm, si nout néninn, si nout marinm, si tout sat nou yinm. Nou zir é nou promèt. É konm di gramoun : “Promès sé dèt” !